★掲載後、たびたびや訂正を繰り返しましたので、改めて新たにUPします。
わたしは政治に余り関心がありませんが、例えば「日本至上主義」の偏狭な考え方には賛成できません。あたたかく、希望の持てる普遍的な価値を好みます。自由･平等・友愛・平和・創造性などの。
自分の国だけを優先する、自分勝手な国には未来はありません。世界は、関係性で成り立っているからです。その証拠のほんの一端を示します。
わたし一人をとってみても、以下のどれ一つ欠けても、わたしという存在はありません。例えば、水･空気･海･空･植物･動物･諸々の生物･引力･地球･太陽･大宇宙･･･父母や限りない先祖からの連続･･･周りの人々や世界中の人々の働き･････
つまり、あるのは無限の連続－関係性－その連鎖なのです。わたしという存在は、その関係性の別名であると言ってもいいのです。
わたしは、その連続する関係性の一部を形成する存在であると共に、逆にわたしは、それらの関係性を全て包含する存在（「主体」）である、と。わたしだけでなく、だれもが一人ひとりの人間が、そういうかけがえのない「主体」であるのだ、と。
このように、わたしという存在は無限の関係性そのものでもあるのであって、この関係性を排除することは、自分自身を排除しているのと同じなのです。わたしは、「わたし」だけで単独に完結する存在ではないのです。
ですから、「わたし」という存在は、その関係性の別名であると、今までに何度も述べてきました。。
戦争で傷ついた人の姿をニュースで見て、自分の心の中に「痛み」を覚えることがあるでしょう？ それは、自分自身の傷つく姿を見て、「痛み」を覚えるのと同じだからです。この関係性の痛みは、人間にもとから備わっている「本性」なのだと思います。
ですから、この関係性の本質は「慈悲」なのだと、わたしは思っています。
だからこそ、人々は、「平和」を願わずにはいられないのではないでしょうか。
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「日本人ファースト」の先に見えてくるのは、力にたよる、普遍性のない偏狭なエゴイズムです。その冷たさです。
これを鈴木大拙は独りよがりの「島国根性」と言っていました。トーマス・マンは、これを「驕慢な地方気質」と言っていました。ここに未来はありません。
＊鈴木大拙の言う「島国根性」については、「平和への願い 日本は世界性を持つべき」のリンク参照
「ファースト」とは、１･２･３の「１」でしょ。２や３はカヤの外なのです。
そして、２や３の排除を終えて「１」だけになったら、今度は残った「１」の内部に１･２･３が形成されます。これはファーストという排除の宿命です。
そして、「１」の中に形成された「２や３」が、また排除されます。この繰り返しが、連続して行われていきます。
そして、最後に地球上に最強の支配者が１人残ったとても、１人では孤独に耐えきれず、生きる希望も失います。また、この最後の一人は、この自分自身の「１」の中にさえ、「１･２･３」を形成して、「２・３」を排除ようとすることでしょう。
こうして、自身の排除のメカニズムによって、自らの命を絶つしかないのです。「日本人ファースト」にあるのは、このニヒリズムです。
排除は排除を生み、その繰り返しの連鎖の最後は自滅です。最初は、自分も「１」の仲間でいられるかもしれませんが、次には「１」内の「２や３」にされてしまうのです。
「落語」に、これとまったく同じ話が残っています。落語のような人間世界の経験にもとづく話の世界でも、このことは既定の事実なのです。主人公は最後に自殺します。
自分以外の人間を「不要なもの」として排除すれば、最後には自分自身も、その排除の論理によって、排除されてしまうのです。
＊ 前に「１･２･３を作るのも人間、１･２･３を超えるのも人間」という内容で、同様のことを書いていました。（最下段「差別を作るのも人間･･･」のリンク記事参照）
「日本人ファースト」は、自己中心のその場しのぎの刹那主義、つまり、その時はいいと思っても、次に排除されるのは自分だったという笑えない話なのです。そして、それと背中合わせのニヒリズムなのです。未来に待ち受けているのは、いずれ順番が回ってくる自己の排除という自滅です。
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ドナルド・トランプ氏が自身の政策の核として「アメリカ・ファースト」を掲げました。これが、「○○ファースト」の流行の先駆けでしょうか。この後、それを真似た政治団体が続出しました。
ここには、未来はないのです。こんなものを見倣ってはならないのです。
上記の関係性から、みずからを切り放し自分勝手な行動をすることを「エゴイズム」と言います。現代のその代表格はトランプ氏でしょうか。
彼は、地球の自然環境のことなど問題にしない、人間の命を大切にしない、自分の損得勘定しか眼中になきが如し。既に彼には自滅の兆候が見えてきました。
自らで掘った墓穴には、自らが入るしかないのです。自分さえよければよい、今さえ良ければよいという刹那主義＝ニヒリズムの宿命によって。
それを見倣っている政治家が日本にもいます。「力」や「金」に頼る政治家たちです。これは、ドナルド･トランプの二の舞です。こういった政治家たちに、国民が巻き込まれてはたまったものではありません。彼等に「国民の血と汗の結晶である税金」を勝手に使わせてはなりません。福岡県議会の例などは氷山の一角でしょう？ ここにも刹那主義＝ニヒリズムが見られます。
高市政権の金を湯水の如く使う「責任ある積極財政」という「大ばくち」も心配です。この政策の実行によって、国民の出した税金は、成果として国民に本当に戻ってくるのでしょうか？
「やってみなければわからない」程度のことで、大金をつぎ込まないでほしいと思います。成功する相当程度の戦略と確信、緻密な計算がおありなのでしょうね？ これも、消費税減税と同じポピュリズムなのでは？ と疑いたくなります。
失敗した時の、つけは国民生活に重くのしかかりますし、その借金は国民が払わされます。そもそも、国民の出した税金を使ってやるのでしょう。
責任ある積極財政といっても、自分の金を使っているわけではないので、その請求書は国民に来るのですから、責任なんてない。政治家の実体のない言葉の「むなしさ」。
選挙で大勝した高市氏は、「政略」には長けているようです。しかし、「政略」と「政策」は別物です。「ポピュリズム」や「政略」だけではなく、しっかりと大地に足のついた、地道な実質的な「政策」を望みます。
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さて、日本には素晴らしい文化的な伝統があります。わたしは、この日本の文化的伝統の創造性に期待しています。
古いだけではだめです。伝統に「いのち」を吹き込まなければ、創造的なものでなければなりません。
この日本の素晴らしい文化的伝統にある普遍的な精神を、真っ向から否定するような「力」の政治では、だめなのです。
政治家が、もし「保守」を名乗るなら、日本のこの優れた文化的伝統を大切にして、即ち、その世界に通用する普遍的な精神を生かして、真に国民の幸福に通じる政治を行ってほしいと願います。
国民のひとりとして、政治家の方々には、普遍的な理念のある世界に通用する政治の実行を望みます。
＊この記事は、ことしの２月６日に掲載した記事を、大幅に加筆訂正して全面的に作り直し、同じ題名の記事として発表したものです。
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差別を作るのも人間 差別を超えるのも人間 悠久なる「今」において
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